徐乐吾是民国时期著名的命理学家，生于1886年（清光绪十二年），卒于1949年前后（具体年份存在争议）。他是中国传统命理学（尤其是子平八字）在近代的重要传承者与整理者，与袁树珊、韦千里并称“民国命理三大家”。
主要贡献与特点
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著作等身，系统整理：
徐乐吾勤于著述，对古代命理学经典进行了大量的注释、评点和整理工作，使得许多深奥的古籍得以在近代广泛传播。他的作品是后世学习命理学的重要资料。 -
核心著作：
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《子平真诠评注》：这是他最负盛名的作品之一。他对清代乾隆年间进士沈孝瞻的《子平真诠》进行了详细的评注，结合自己的实战经验，逐句阐释原文的精髓，使这部经典变得更加通俗易懂。书中强调格局与用神的配合，是学习“格局法”的必读之作。
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《造化元钥评注》：该书是他对《穷通宝鉴》（原名《栏江网》）的系统整理和评注。此书以“调候”为核心，注重五行在四季（春、夏、秋、冬）中的旺衰喜忌，提出了“十干实物说”，对后世影响深远。
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《滴天髓补注》：对被誉为“命学圣经”的《滴天髓》进行补注，侧重于从哲学和阴阳五行的高度阐述命理。
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《古今名人命鉴》：收录了大量古今中外名人（如蒋介石、袁世凯、孙中山等）的八字并进行评析，是研究其命理思想的实战案例集。
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命理思想核心：
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强调查察：他的分析体系非常注重八字命局的整体气象、旺衰和寒暖燥湿（调候）。
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格局与用神并重：在《子平真诠评注》中强调“用神”的选取与格局成败；在《造化元钥》中则强调“调候为急”。
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实践性强：他的注解往往不是单纯的理论推演，而是结合了大量的人生际遇进行验证。
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历史地位与影响：
他的著作在20世纪中后期流传至港台地区，进而影响全球华人命理学界。虽然学界对他“以个人理解过度诠释古人”的做法存在一些争议，但不可否认的是，正是他的工作，使得原本艰涩的命理古籍得以普及。可以说，现代学习传统八字命理的人，绝大多数都直接或间接受过他的影响。
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